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闲说今天的宜兴紫砂壶

发布者: hjgfdfsd9i2d | 发布时间: 2015-9-10 15:57| 查看数: 9287| 评论数: 1|帖子模式

19300534100849136310355622618_950.jpg 宜兴紫砂壶.

名扬海外的宜兴紫砂壶从宋代走到现在,名声是越来越响亮。在一片繁荣的景象下,作为具有很强实用性的工艺品,紫砂壶又面临着不少危机:不可再生的优质紫砂矿产日渐稀少;家庭作坊和工作室形式的制作方式受到大工业生产的挤压;紫砂从业人员职称管理混乱,假冒职称屡见不鲜;部分紫砂艺人心浮气躁,追名逐利,不能够专心制壶。这些问题都将伤害到紫砂壶生命力的三要素:手工,精致,把玩。
  我做了二十多年的壶,坚持手工制作也坚持了二十多年,像我最喜欢做的“云肩如意”就是全手工的。手工意味着不可复制,及一定的主观性。这是一切艺术品的共通特性。作者某一时刻的意念、心情的变化都会影响到壶的外形与气质。
  前人留下的传统造型,比如传炉、石桃、井栏、四方、僧帽、掇球、茄段、箬笠、仿古……都是经历了岁月的冲刷,为世人所认可的经典范式,并至今熠熠生辉。制壶人起初临摹它们的时候,也是一人一个样,各不相同。譬如石桃壶,据不完全统计,就有一百多种,原因是古今的艺人们,都把自己的审美情趣融进了自己的作品。经典壶式在一代代紫砂艺人中传承,一代代大师们又将个人的创新铸成了经典。
  手工制作使得紫砂壶成为存世各类器皿中拥有最丰富造型的实用品。这些造型可分为四类:几何形体,自然形体,筋纹器,水平壶及茶器造型。历代紫砂壶造型式样的来源,可以归纳为以下几个方面:1、仿古代铜器——彝、鼎、尊、爵的造型。2、仿古代陶器——彩陶、觚、瓿的造型以及秦砖、汗瓦纹样。3、仿古代器物——秦权、玉器、钟、鼓等造型。4、仿瓜果、花木形象或加工变形造型,用浮雕、半浮雕的手法装饰应用,如:莲、荷、桃、柿、葡萄、松、竹、梅等。5、仿实用器物形改装的造型,如:玉笠壶、柱楚壶、斗分壶等。6、各种几何图案形造型,包括各式圆器、方器以及菱花、癸式等筋纹器。
  即使到了工业时代,工厂可以用模具批量生产紫砂壶,但离开了陶艺人的双手,离开了陶艺人的情感、才思,紫砂壶就只是个用来乘茶的器皿而已。
  紫砂壶的精致是显而易见的。它的美轮美奂,大巧若拙,高雅而不流俗让人过目不忘。
  紫砂壶是茶文化的组成部分,它所追求的意境,与茶道是相通的:“淡定平和,返璞归真”,所以淳朴,古拙是最适合紫砂壶的气质。许多制壶人都明白这个道理,于是力求高古脱俗,结果却做出些呆头呆脑,笨拙粗糙的紫砂壶来,不仅丢掉了自己的可爱之处,也把紫砂壶的精致给拒绝了。制壶的技术可以模仿可以学,壶的艺术,壶的境界却只有靠作者的人格修为,作者丰富的内心表露来争取。
  紫砂壶的审美要素可以分为形、神、气、态四个部分。形,即形式的美,是指作品的轮廓;神,即神韵,能让人感受到精神之美的韵味;气,即气质,壶的内涵之美;态,即形态,高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆,壶的各种姿态。四美俱才是件优秀的作品。
  能够成为一件艺术品的壶不但是制作严谨的,而且还是有情趣有感情的。一把美壶不管它体格是大是小,壶嘴是曲是直,盖子是昂是平,形制是高是矮,都要有趣,有趣才能产生情感,怡养心灵,让人百看不厌。
  近年来,一方面,紫砂壶新品层出不穷,令人目不暇接。制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美。尤其是有些制壶人自己没有喝茶的习惯,对茶壶应具有的人性化的设计知之甚少,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥,并出现了不少中看不中用的壶,这是对紫砂泥的浪费。
  另一方面,由于宜兴紫砂壶艺的从业人员处在一个既开放又封闭的环境里,只有小部分陶艺人接受过良好的教育,大部分是文化水平不高,个人修养有限的。这就导致了从业者缺乏创造力,缺少独立判断的能力。大家为了争夺市场而相互模仿,宜兴紫砂壶因此日渐同质化,有趣,有内涵的壶被平淡无奇的商品壶挤到了角落里。一些概念壶,不求精致但求特别,比如奥运壶,巾帼壶,篮球壶,貌似好玩,却失去了紫砂壶的精致、高古本色,如同在一位仙风道骨的老者身上披了件花衣裳。
  小巧的紫砂壶光滑圆润,置于掌上可供把玩。它特殊的温柔质感是对手掌的犒劳,壶肚上精美的书画是对精神的赏赐。
  几百年前,紫砂壶让文人们爱不释手,之后,文人们赋予了它更深的内涵。紫砂壶可供把玩的地方从原有的泥色、造型、做工,扩展到了文学、书法、绘画、金石篆刻等领域。紫砂壶与文人互惠互利的过程也延续至今。在这个漫长的过程中,起到关键作用的是清代的金石家陈曼生。
  如今,宜兴紫砂声名在外,市场上供需两旺,但信息不对称的明显存在,导致业内出现了一些不大好的现象。购壶者大都是应一时所需,慕名前来,想得到物有所值的紫砂壶,在时间与了解程度都不充足的情况下,购壶者通常会倾向于信赖名号响亮,来头大的制壶、售壶者。所以有了紫砂界的追星现象。售壶、制壶者(售壶者与制壶者通常是同一个人)想方设法与中国工艺美术大师,业界泰斗等名人沾边(大师之类的职称评定已越来越遭到业内人士的非议),花大力气对自己进行宣传、包装、炒作,只为趁着紫砂市场的牛市大捞一笔。粗制滥造,投机取巧的现象也在一些紫砂艺人身上发生了:为了迅速窜红,为了经济效益,单纯的模仿,一味的靠小聪明来夺人眼球,于是平添多项吉尼斯纪录——“世界上最扁的壶”,“世界最大的壶”……追名逐利之心常有,精湛有趣之壶常无,则紫砂市场离下一个冬天也就不远了。
  市场的暂时萧条对于宜兴紫砂的影响是其次的,如何让紫砂壶的生命力持续下去才是最重要的。就目前的紫砂工艺传承,创作环境,业界精英的状况来看,手工、精致、把玩这三个要素的脉象依旧稳定,外在的冲击仍然不小。且不说此刻人们对物质财富的占有欲空前高涨,从业者很难静下心来钻研体会壶艺,也不说传统观念里对于民间工艺这种一技一艺的轻视,陶艺家们得不到应有的尊重,就说陶艺新生代所受到的文化教育的缺乏,很难保证他们的审美情趣能够赶得上前辈,很难保证他们能够对紫砂壶有更深的感悟,并且有所创新。
  对于紫砂壶的这三大要素,我是深有感触,作为非物质文化遗产的紫砂壶若想继续兴盛下去,缺少其中哪一项都是不行的。

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